2007年4月2日 星期一

太極拳初探

樂齋主人

夫太極者,動靜之根,陰陽之母也。太極本無極,無形無象,無始無終,無時不有,無處不在。老聃曰:玄之又玄,眾妙之門。此之謂也。無極而太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。兩儀者,陰陽也,動靜也,開闔也,虛實也。二氣相摩,萬事萬物於是生焉。

昔有陳王廷者,清初武庠生也。取太極之理,化入祖傳之一百單八式長拳,創為太極拳。此拳剛柔相濟,虛實分明,動靜自然,內可以強身健體。外足以克敵致勝也!


大凡習太極拳者,多重養精之理。精者,精華也,拳之根本也!練拳養生,莫不由之。精有先天後天之分。先天者,本諸胎卵。後天者,端賴食息!先天不足,則以後天養之。動以鍊之,靜以養之。明動靜之理,而後精氣旺盛,技擊先強三分。捨精求技,是猶隋珠彈雀,買櫝還珠,愚莫甚焉。

  或問曰,何為動靜之理?曰:“一靜無有不靜,一動百骸皆隨“是也。必如此始可言”整“。太極圓融,週身一家,非虛言也!

  精動而氣隨,氣也者,無形無勢,任心所之。清氣上升為陽,濁氣下降為陰。吸清排濁,練拳養生之訣也。須令陰氣藏精於內,陽氣衛護於外。如陰不勝陽,則陽氣亢,血行迫促,一遇熱邪,乃成狂症。如陽不勝陰,則陰氣盛,五臟不調,九竅不通。陰陽協調,則血氣調順,骨髓堅固,邪不能侵!陰陽分離,則精氣竭絕,命不久長矣!

  精氣何由得見?自神以觀之。精氣存於百骸之中,神采見於面目之外。練拳之人,舉動輕靈,神采飛揚,蓋精氣旺盛有以得之。習練太極拳者,於手,眼,身,法,步,一招一式,務須全神貫注,不可有絲毫懈怠。神散則精氣散,安可謂之懂拳?

  故曰,吾心一太極也。太極虛而應物,動則愈出,循環不絕,由精化氣,由氣化神,由神返虛,終歸太極。了知此理者,始可與之言太極也!


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